古琴的音量小,不适合在吵杂纷乱的场合弹奏,故而外界环境场合的选择是很重要的。如古人的五不弹:疾风甚雨不弹,尘市不弹,对俗子不弹,不坐不弹,不衣冠不弹”等。弹琴不是选择幽静的亭台楼阁,便是风光明媚的山林名胜之处。为弹琴创造美好的环境,主要是使心情愉快,凭着美的事物的熏染力,将自己心中对美的感受得以提升,而达到得心应手的境界。所谓通过弹琴和欣赏琴的演奏而怡情养性、培养气质风度,是非常有道理的。琴声的醇厚淡泊,能使人的心灵平和安静,全身舒畅放松。“予常有幽忧之疾,退而闲居不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知疾之在其体也。”从欧阳修的这段话中可知,弹琴可以排除郁闷和悲愤,能够治心、养神。嵇康在其琴赋中也说:“余少好音声,长而玩之,以为物有盛衰,而此无变,滋味有厌,而此不变;可以导养神气、宣和情志,处穷独而不闷者,莫近于音声也。”嵇康和欧阳修两位都是琴道的爱好者,且认为琴有养生的功能。人与琴的关系就如同知心朋友一般,心与琴合一,心中的不平自然地便淡去了。 闻龙池处,如果是化学漆制作的古琴,一般会有比较刺鼻的味道。如果是大漆制作的古琴,一般只有木头的香味。重庆古琴图片大全
古琴有散音、泛音、按音三种基本音色,散音、泛音是整体振动,按音则是相对局部振动,无论哪一种振动,除了弦的振动,面板与底板的振动,空气振动这三种之外,岳山、龙龈的谐振,岳山表面角度对振动的影响,这些积累到一起的混合振动,是应予重视的,甚至琴桌对振动的影响,雁足材质对振动的影响,乃至不同器型的琴体对振动的影响,木胎的首要目的是要保持古琴音色审美的前提下,把振动做到足够大,这是我们在斫琴过程中要考虑的重要因素。 扬州七弦古琴琴谱古琴如果过实:音会停浮表面,沉不小去。如果过空:音会大且有轰鸣声。
古琴有诸多形制,传到现在还有仲尼式、伏羲式、神农式、落霞式、连珠式、蕉叶式等十多种。古琴形态和音色有些微差异,寄托着琴人不同的审美情趣。古琴的结构,源自中国人自古以来对自然的崇尚。琴长三尺六寸五分,象征一年三百六十五天;宫商角徵羽五根弦象征五行,亦象征君臣民事物五种社会等级,后文王、武王各加一弦,以合君臣之恩;琴头高的部分叫做“岳山”,象征山川,琴弦象征流水,意为“山高水长”;琴底有两个共鸣箱称为“龙池”和“凤沼”,象征江海,意为“江深海阔”;琴体面板弧形为天,底板平坦为地,与古时天圆地方之说相应和。有山有水,有龙有凤,有天有地有人,于是,古琴便有了生命,有了灵气······小小的一张琴,包含着古人对自然、对宇宙、对人生的精辟理解和处世哲学,具有无比强烈的文化象征含义。古琴被视为一件有生命有灵性的乐器。
古琴是古代文人的心灵寄托。晋代杰出的文人嵇康在《琴赋》中说:“众器之中,琴德zuì优。”所谓“君子无故不撤琴瑟”,可见当时琴在古代文人心目中的地位。琴之所以受到古代文人的喜爱,主要是它和中国古代文人的美学追求相契合,就成为了他们的心灵寄托。李贽《琴赋》:“琴者,心也,琴者,吟也,所以吟其心也。”琴仿佛是映照内心世界的一面镜子,借琴音的传达及弹琴的姿态,可以了解这个人的性情、喜好。比如,有的人弹琴豪迈潇洒、铿锵有力;有的人弹琴稳如泰山、闲然自若;有的人弹琴东顾西看、张牙舞爪、心神不定;有的人弹琴面容紧张、声音躁急等等。抚琴能修身养性,可以从中了解自己的个性特点及情绪起伏,从外在姿势的改正到内在心理的调整,久而久之便有了潜移默化的效果。“琴到无人听时工”,弹琴不是为了取悦别人,而是悦己。犹如陶渊明诗中的“但识琴中趣,何劳弦上音”,他常常抚弄一张无弦之琴,却很能自得其乐。古琴散音松沉旷远,让人起远古之思;泛音如天籁,空灵飘渺,有一种清冷入仙之感;按音如人语如对话很丰富。
现代钢丝古琴弦出现之后,彻底改变了古琴的音色。由于钢弦和传统丝弦振动频率有本质上的区别,所以严格来讲,不是每张琴都可以由钢弦换成丝弦的。钢弦的外层是尼龙包裹,可以用凡士林保养,经久耐用,非常忌利器割伤,一旦尼龙脱丝,弦即报废,所以抚琴时尽量不要佩戴手镯戒指等饰品。丝弦由纯蚕丝制成,古朴而有韵味,但抗拉力有限,易随温度而变化,小弦非常容易断。日常保养只能使用弦胶或者蛋清,轻捻弦身,自然晾干。要避免其他的油脂,抚弹前必须净手。每日弹奏完毕都需要略略放松六七弦,防止崩断。古琴喜洁不喜污,古琴非常怕油烟,被油烟污染了琴弦,音色就会改变。也要防止灰尘,时时擦拭,保持琴身洁净。用柔软干净的擦琴布每天将琴面上的手汗印与细小的灰尘擦拭干净。切勿用粗糙的布使劲擦,那样琴面多少会有些磨损。伏羲琴的来历传说是因为当年伏羲看到有凤凰寄居在梧桐树上,便根据凤凰的形象制作了乐器,后来被命名为琴。上海古琴是什么
朱砂、绿松石、雄黄石与天然鹿角霜由生漆工艺混合而成,能千百年保持古琴的色彩,如敦煌壁画般古典。重庆古琴图片大全
还有一类琴曲以写实的手法反映了历史上的重大事件,题材宏大,内容严肃,如《十面埋伏》、《广陵散》,表现爱国情怀、亡失国家之思,面对强权的抗争精神等等,这些“入世”的内容,是人们“兼具天下”的胸怀和“天下兴亡、匹夫有责”价值观的体现。还有些琴曲,表达了我们每个人都有的“人之常情”。《阳关三叠》讲述了送别友人的无限留恋;《长门怨》道出了失宠宫妃的哀怨之情;《胡笳十八拍》表现了蔡文姬思念故乡又不忍骨肉分离的痛苦心情。可你听起来不是声嘶力竭,不是悲痛欲绝,而是“低眉信手续续弹,说尽心中无限事”的沉郁和隐痛。这就是古琴,它留有余地,合乎中国人“中正平和、温良敦厚,虚静简淡”的人格理想,平静中却饱含力量。 重庆古琴图片大全
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